С каза Папа Йоан Павел II е сравнително нов фонтан ngbuhay християни, които ще се случат в третото хилядолетие, ако тя ще бъде отворена за движение ngEspiritu на Духа, ние-християнитеВ pagsasapantaha в ЧЕТИРИ 2000 taongpagdiriwang на ден Господен - велик Hubilya наречените siyatungo до преобразуването актуализира чрез Евангелието, atinglahat. Pinapanalangin той, че изобилна благодат от Господа pupuno в buongmundo, с появата на великия Hubilya, и настоя, че той ще ни подготви за atinginaasahang инфузия неговата свободната любов. За да помогне на нас и нашия начин на преобразуване на atpagbabago, решава проблема на всяка година, започвайки от тази година, католически епископов'Conference Филипините специален и пълен с очертаване на пасторални natinatalakay част от живота, че руски народ според ПЧП aynangangailangan промяна и Възраждане на Евангелието.
С noong1945, започна конференция сам на публично-частното партньорство по отношение на isyungpulitikal повече от половината писма и изявления pastorale (виж LP).
През 1991 г, при условие, дълго време и голямо пространство на второто пленарно заседание на Съвета на ставите (PP-II) в последния документ за дебат за ролята на Църквата политическа salarangang.
Защо да се превърне в странным'tmabungang на действие на Църквата е предмет на политика от края на ngIkalawang световна война и особено години на военно положение и angpagpapanumbalik от демокрацията през 1986 година. Има една важна причина: политика на Филипините- това е силно за нас, като хора, по реда на pagsasabuhaynito. Това е може би най-големите страдания в живота ни като нация atpinakamapanirang пречка към постигане на пълното израстване на човека. Политика има - или трябва да бъде -това е изкуство за управление и поддръжка-град. Но, за съжаление, Филипините, това доведе до едно поле, което се наслагва върху най-слабите и maralitaang интересите на няколко влиятелни и богати. Това се отразява на pagpapatupadng справедливост и равен на упражняване на правото, все повече клонят isangpinakamaliwanag истината е на страната на тези, които имат политическо влияние и връзки. Изплаща дълг на политическата, с поставяне на хора kanilangpinagkakautangan на високи постове в правителството на избрани служители, слепи честността се отчитат като най-важна основа за подбор на длъжностни лица цикъл - дори с получаването на независимост в съответствие с Конституцията правителството mgaahensiyang. Натоварено нашето правителство народ дръж се mgamaykapangyarihan, който нищо не е направил, но да ги sakalagitnaan на заплатите и в края на всеки месец.
Така че ранната загуба на апетит и nanahimikna просто вярващи в прилично възлага на длъжностни лица и служители на кацане на уреди браузър движение, или така, просто напускат завинаги.
И винаги е на първо място обект на тормоз, или така, яде само от своята система реши да остане още в средата на ngpagkalito. Нека да започнем с типичната концепция на политиката за управление на sapampublikong.
И ако сме честни със себе си, дори въпрос natindito 'типичен политик, ние трябва да определите правилно вашия angating ако подобно и в САЩ идеята и признателност, mgamotibo и работата, която ние сме му възложили.
Въпреки че не е mapagpuring описание и hindimaipagkakailang много тъмно от гореизложеното доминантных признаци ngating политика, досега най-ярките моменти в нашия живот-политика nanagbibigay ни извинение, с нетърпение чакам и мотивация все повече magsikapnang организация за удължаване на живота ни като християни и mgaPilipino до създаването на нова държавна политика. Недопустими всякакви сериозни вярвам в Diyosna продължава състояние на националната ни политика, за които говорихме по-горе. И в действителност, има дълга християнски католическата за sapagpapanibagong-форма на политика според Евангелието. Трябва да се проповядва или промяна на Църквата, Божия народ, политика. Божият призив към църквата да проповядва ngintegral Евангелие, Евангелието във всички социални аспекти. Трябва да namakaimpluwensiya в Евангелието на всеки етап от живота, във всяка част на обществото, atupang 'възстановяване на всички неща в христос (Еф. От религиозна и морална част от политиката. Magsisimulatayo на общи принципи Ние предупреждаваме всеки знае, че католическата angsimpleng неща, които не обратим факт: няма нищо общо с mgarelihiyoso и морална съставка на живота в нашата католическа вяра.
Mayrelihiyoso и морална част от всяка работа на Човешкото идва в нормалния процес на ngpag мислещи и съгласие, защото може да го доведе до kabiyayaan или грях.
Или както казват у нас в началото, можете да го боли или да benepisyosa на други хора, може да се образува или да ги разруши. Как човешката дейност, с relihiyosoat морален аспект в политиката, който не само отрича нашите pananampalatayangKatoliko.
